《黑神话：悟空》：世界级ARPG，不合格的《西游记》改编作品

截止昨天（2024/8/26），我已经通关了《黑神话：悟空》一周目，为了保障个人游玩体验，在这七天时间内，我是屏蔽一切攻略的，几乎是完全凭自己探索，好在玩的还算细致，虽然没有全收集，但也自认为可以好好谈一谈这一游戏了。

优化

首先是关于优化方面，因为手头这台笔记本电脑购买于四年前，显卡只是GTX1650，所以发售首日我先借用了朋友40系显卡的电脑以2K分辨率全高画质进行游戏体验，而在接下来几日则是用自己的电脑以1080P全低画质游玩。两厢对比之下，抛开画质上的“一在平地一在天”不谈，我并没有感到有明显的卡顿，也完全没有遇到任何闪退（全高有一次），除了第六章筋斗云很模糊外，总体来讲特别流畅，完美的保障了我们大量的低配玩家的游玩体验。

恶性Bug遇到两次，分别是一周目紫云山关卡毒敌大王“消失”，以及昨天晚上体验二周目时在第二章黄风岭被病虎扔到石头内，在返回标题页面后重新进入后就一切正常，总的来讲问题不是很大。再一个就是第五章火焰山关卡通关后，会发现狐妖萍萍的模型卡在BOSS战场景，但不能对话，且没有碰撞体积，不影响正常游玩。

游戏发售前，我曾对优化表达过担忧，毕竟在此之前几款虚幻5引擎制作的游戏，在优化上都有或多或少的问题，但游戏科学这次算是为虚幻5优化开了一个好头。

美术

本作最大的优点，无疑就是美术方面，深山古寺、佛道雕塑、高山溪谷，无论人文还是自然景观，以及怪物的外形设计，都堪称完美恢弘。游戏本身也参考了类似《对马岛之魂》创作俳句的方式，鼓励玩家驻足欣赏。美术方面我个人不是很懂，所以也没什么好赘述的，仅从个人感受来讲，类似黄花观作为一座道观，出现不少佛像雕塑，可能略显违和，但考虑到多目怪在《西游记》原著中是被毗蓝婆菩萨收服（八戒拿钯就筑，又被毗蓝止住道：“天蓬息怒，大圣知我洞里无人，待我收他去看守门户也。”行者道：“感蒙大德，岂不奉承！但只是教他现本象，我们看看。”毗蓝道：“容易。”即上前用手一指，那道士扑的倒在尘埃，现了原身，乃是一条七尺长短的大蜈蚣精。毗蓝使小指头挑起，驾祥云径转千花洞去。），似乎出也不是不能理解。综上所述，美术满分。

关卡及地图设计

关卡地图设计方面，网上对此似乎争论颇多，但我个人是大体满意的。诚然，有为了美术让步导致的指向不明以及空气墙问题，但由于我个人是个偏探索类玩家，享受的就是那种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉，可以说前四章完美契合在我的兴趣点上。

而且就二、三章来讲，也并不是完全的一本道地图，峰回路转，颇有“魂味儿”。类似独木桥弓箭手等，亦是在鼓励玩家多用法术手段应对，何况，这些弓箭手在杀死一次后并不会再次复活故意使玩家卡关，游科的怜悯了属于是——如果按照我的恶趣味，我是在会在玩家落入经幢内关卡后，直到打通BOSS魔将·妙音前，不许玩家传送出塔来增强代入感。

但第五章的地图就很不尽如人意了，完全是一条道走到黑的向上跑图，多是换皮怪，且黑秃秃一座山在美术场景上也说不上好看，显然是后期赶工的结果，毕竟牛魔王一家也不是什么煤炭成精，怎么会住在火焰山上，如果依照前三章的地图设计逻辑，我相信本章地图应该是包括火焰山、翠屏山、积雷山以及隐藏地图碧波谭的综合设计，并且以在火焰山顶大战本相牛魔王作结。这方面由于明显的赶工造成的痕迹第四章也有体现——明明做了蜘蛛精六姊妹，却只有一场BOSS战，其余多数只在两次播片中出现，不知意义何在。当然，如果接连几次都是蜘蛛BOSS，难免让玩家审美疲劳，其实，完全可以只保留重要角色，而将精力放在其他关卡的设计上。综合来看游戏安排第三章小西天、第四章盘丝岭、第五章火焰山，而不是原著里火焰山——盘丝岭——小西天，显然也是出于藏拙的考虑，不过以及尽可能满足了玩家前中期的游戏体验，我认为是可以接受的。

虽然地图关卡设计我总体还是给好评的，但不得不承认，第六章的地图设计堪称灾难级别的表现，游戏给了玩家可以肆意翱翔的筋斗云，却是在一张空旷的大地图上随意安放几个BOSS，没有任何的视觉、小怪的引导，玩家能否找到几乎是在全凭运气了，并没有那种探索的反馈。也唯有这一章，逼得我不得不通过视频攻略找地图。怪哉，作为一只花果山出身的小猴子，西行一路上没觉得难走，唯有回家不认路了。

动作及战斗

作为一款ARPG，动作系统无疑是重中之重，在这里先说结论：有特色，深度不足，但恰到好处。

本作的核心战斗思路，是轻攻击平A+完美闪避积攒棍式，再通过重攻击一次性释放来对敌人造成大量伤害。在这个基础上，给玩家提供了三段架势用来应对不同情况，配合参考原著的变身、精魄与各种法术，提供了极高的性能。乍一看，似乎类似光荣特库摩的《卧龙：苍天陨落》的加强与《仁王》系列的弱化。但应该说只是学习了其中优点，本质上还是大有不同的。比方说虽然同样三段架势，但本作的轻攻击动作模组其实是一样的，三段架势区别在于切手技与蓄力重攻击，这极大的简化了操作空间，方便了轻度玩家的上手，法术方面的思路与仁王的阴阳术、卧龙的奇术更是完全不同。尤其是精魄系统，武器系统，因为RPG养成要素的简化，比起仁王魂核的无限刷词条，真是领先五百年不为过。

但是正因为动作模组的缺少，在简化了操作难度同时，又会显得深度不足，如果长时间游玩，会极大破坏中后期游戏体感——这方面《卧龙》就是个很好的例子，卧龙在提供十多套武器模组的同时，中期开始的操作重复感（大概就是打完吕布后）都非常明显——考虑到本作只有一种武器（算上枪的话两种），也是极容易产生疲惫感，好在本作体量不是很大，再加上法术系统的配合足够优秀，演出足够炸裂，在玩家还没有产生厌烦的同时游戏已经结束，所以说也可以说是恰到好处。顺便一提，《只狼》其实也是如此，他的以弹刀为核心的动作系统其实是很有趣但单调的，好在体量与难度原因，在玩家产生乏味的之前已经通关或退游了。

怪物设计上，总体BOSS都是很优秀的，类似幽魂、虎先锋、亢金星君、黄眉大王、毒敌大王、王灵官、二郎神、大圣残躯，都是给我印象深刻的角色。但中后期，某些BOSS给玩家上强度的方式总是靠丢锁定、强行换锁定、小场景龙车来实现，尽管难度说不上太高，却不可避免给玩家以厌恶感。这里重点批评亢金龙，一度让我觉得腐败树灵也不是不能接受。而像四大天王的法天相地战斗，优点游戏性让位于演出了，虽然确实演出爆炸，但全程只能按XY两个键位，不如加些 QTE的好。

RPG方面已经说了对于仁王那种刷子游戏的词条简化，似乎在IGN日本是作为扣分项的，在我看来则是大大的加分项，方便了制作组设计难度同时，也让玩家不必在游戏中度过重复的垃圾时间（但其实我为了收集火铃草种子，几乎两个小时都在退出重开）。像魂系死亡惩罚，现在也变得越发没意义——谁会在乎那么点魂，到本作里直接取消，是很明智的选择。

剧情

最后，终于要落脚到剧情上了。这也将是我对本作批评最为严重的部分，七个字：吴闲云的尾气。

老实讲，我对ARPG的剧情优劣一向不怎么在乎，像仁王、战神、艾尔登法环等在我看来都是剧情比较一般甚至糟糕的（其中战神4最好，但5的收尾很差了）。所以游戏宣布初期时，我并不怎么在意，甚至《戒网》视频时就表达出隐隐担忧，但是随着宣发中所谓“尊重原著”、“改编不是乱编”、“过去斗战神幼稚，不会再搞阴谋论”、“改编自《西游记》”等言论，以及被视频中所表现出的“严肃感”给感染到，我开始有了对此的期待。但结果内容仍然是吴闲云那一套，甚至可以说算“宣发欺诈”了。

因为对吴闲云那一套太过熟悉，可以说一说猪八戒跟蜘蛛精有一腿，我就知道出处是吴闲云的蜘蛛精是七仙女下凡；一说红孩儿的身世，不用想都知道这里头有太上老君的事情；至于真结局倒放西游记，无非是呼应“《西游记》要倒着看才是真相”的老掉牙阴谋论，顺便配图里还在暗示“人参果肥料是小儿心”。至于游戏里说“泾河龙王为取经而冤死”的公案，更是想让人说求你了解下封建农业社会打龙王的习俗吧。

只能说空空和精精的爱情故事，你要是告诉我白骨精生前是“金鼎国公主”我也认了，好歹算个出处。猪八戒的爱情二创明明有高翠兰这个现成的角色，或者更了解点原著的还可以有个卵二姐/卯二姐，来往七绝山的蟒蛇精（八戒随后赶上来，又举钯乱筑。行者把那物穿了一个大洞，钻将出来道：“呆子！他死也死了，你还筑他怎的？”八戒道：“哥啊，你不知我老猪一生好打死蛇？”遂此收了兵器，抓着尾巴，倒拉将来。）或者说玉兔身上来靠的。（猪八戒所调戏的嫦娥——霓裳仙子在原著九十五回有出场：正此观看处，猪八戒动了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。”行者上前揪着八戒，打了两掌骂道：“你这个村泼呆子！此是甚么去处，敢动淫心！”八戒道：“拉闲散闷耍子而已！”那太阴君令转仙幢，与众嫦娥收回玉兔，径上月宫而去。）

即使抛开这些无聊的阴谋论，单从《黑神话》框架内承认佛道之争，仙恶妖善，来看这个故事最大的问题他是在否定原著中孙悟空的形象：序章“经我取到了……”完全是在否定整个西游取经的正当性（“偷抢拐骗，杀人放火，毁山灭洞”这是人话？）。否定了孙悟空身上的佛性：

猴王又道：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”

天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖师看见，叫孙悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”悟空道：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”（西游记第一二回）

可以说孙悟空自菩提祖师学艺之前、之时身上就有很高的禅心。取经途中，多次出现的情节是孙悟空给唐僧讲经、辩经：

唐僧道：“徒弟们仔细，前遇山高，恐有虎狼阻挡。”

行者道：“师父，出家人莫说在家话。你记得那乌巢和尚的《心经》云心无挂碍，无挂碍，方无恐怖，远离颠倒梦想之言？但只是扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人。你莫生忧虑，但有老孙，就是塌下天来，可保无事。怕甚么虎狼！”长老勒回马道：“我当年奉旨出长安，只忆西来拜佛颜。舍利国中金象彩，浮屠塔里玉毫斑。寻穷天下无名水，历遍人间不到山。逐逐烟波重迭迭，几时能彀此身闲？”行者闻说，笑呵呵道：“师要身闲，有何难事？若功成之后，万缘都罢，诸法皆空。那时节，自然而然，却不是身闲也？”长老闻言，只得乐以忘忧。（西游记第三十二回）

行者笑道：“你这老师父，忒也多疑，做不得和尚。我们一同四众，偏你听见甚么水声。你把那《多心经》又忘了也？”唐僧道：“多心经乃浮屠山乌巢禅师口授，共五十四句，二百七十个字。我当时耳传，至今常念，你知我忘了那句儿？”

行者道：“老师父，你忘了‘无眼耳鼻舌身意’。我等出家人，眼不视色，耳不听声，鼻不嗅香，舌不尝味，身不知寒暑，意不存妄想，如此谓之祛褪六贼。你如今为求经，念念在意，怕妖魔不肯舍身，要斋吃动舌，喜香甜嗅鼻，闻声音惊耳，睹事物凝眸，招来这六贼纷纷，怎生得西天见佛？”三藏闻言，默然沉虑道：“徒弟啊，我一自当年别圣君，奔波昼夜甚殷勤。芒鞋踏破山头雾，竹笠冲开岭上云。夜静猿啼殊可叹，月明鸟噪不堪闻。何时满足三三行，得取如来妙法文？”行者听毕，忍不住鼓掌大笑道：“这师父原来只是思乡难息！若要那三三行满，有何难哉！常言道，功到自然成哩。”（西游记第四十三回）

行者笑道：“你把乌巢禅师的《多心经》早已忘了？”三藏道：“我记得。”行者道：“你虽记得，还有四句颂子，你却忘了哩。”三藏道：“那四句？”行者道：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”三藏道：“徒弟，我岂不知？若依此四句，千经万典，也只是修心。”行者道：“不消说了，心净孤明独照，心存万境皆清。差错些儿成惰懈，千年万载不成功。但要一片志诚，雷音只在眼下。似你这般恐惧惊惶，神思不安，大道远矣，雷音亦远矣。且莫胡疑，随我去。”那长老闻言，心神顿爽，万虑皆休。（西游记第八十五回）

行者道：“师父，你好是又把乌巢禅师《心经》忘记了也？”三藏道：“《般若心经》是我随身衣钵。自那乌巢禅师教后，那一日不念，那一时得忘？颠倒也念得来，怎会忘得！”行者道：“师父只是念得，不曾求那师父解得。”三藏说：“猴头！怎又说我不曾解得！你解得么？”行者道：“我解得，我解得。”自此，三藏、行者再不作声。旁边笑倒一个八戒，喜坏一个沙僧，说道：“嘴脸！替我一般的做妖精出身，又不是那里禅和子，听过讲经，那里应佛僧，也曾见过说法？弄虚头，找架子，说甚么晓得，解得！怎么就不作声？听讲！请解！”沙僧说：“二哥，你也信他。大哥扯长话，哄师父走路。他晓得弄棒罢了，他那里晓得讲经！”三藏道：“悟能悟净，休要乱说，悟空解得是无言语文字，乃是真解。”（西游记第九十三回）

佛乃觉者，可以说孙悟空一路取经正是一路修心成正果的路程，他成为斗战胜佛不是因为佛祖亲封，而是因为他自己一路上以及修证成真——打破顽空须悟空。

游戏剧情在完全否认游戏内核的同时搞简单的仙妖对立（菩萨妖精，总是一念；若论本来，皆属无有），纯粹是西幻作品种族乱斗入脑的结果，至于反对长生不老，我甚至怀疑是不是受宫崎英高影响。说到底，《黑神话：悟空》除了本身高质量水平外，西游这个IP也是很重要的，哪怕是游戏内，孙悟空为了所谓自由，分散六根，结果起码养出黄风怪、黄眉大王、多目怪法力大增去为祸一方，这个角色的魅力又在哪里呢？只能说游戏剧情的最大问题在于他们其实是熟悉原著的，但审美趣味却在吴闲云那里，最后的特别鸣谢里没有吴闲云属实算一种遗憾了。